从古到今，缅甸和果敢地区的纷争并不是一朝一夕产生的，而是持续发生了七十多年，直到现在矛盾还存在，虽然果敢同盟军已经没有当初那么强大实力，但还是带领部分武装进入深山继续跟缅甸军政府打游击战，为了民族的生存权利也在不断的战斗。

一、果敢地区的乱象以及与中国的渊源

果敢地区的乱象源于多种原因，首先是缅甸的体制改革比较滞后，对果敢地区一直没有一个明确的区域划分。

其次当时的缅甸自身稳定因素也不够安定，对领土的把控力并不是那么的强，再加上国家政府统一意愿不坚决、领土完整考量等诸多原因，导致果敢地区迟迟没有纳入缅甸的版图之中。

从果敢地区来看，这个地区是由多股势力共同组成，势力分布比较复杂，基本都是各自首领带领部队各自为战，没有明确的统一管辖；在人口组成方面，这个地区由古至今入驻当地的人群特别杂乱，由各种民族组成，大多自成派系，并且果敢地区的语言是以云南方言为主。

很大一部分人都是明末应天府杨氏的后裔，还有一部分是二战期间国民党派遣的远征军以及五零年代的国民党溃军，再加上当时缅甸派驻过去的缅共知青和部分中国移民。

在文化方面则是对汉文化比较的认同，这个条件反而成了内乱的根本原因，这个地区的人民长期受到汉文化的教化和影响对缅甸政府的认可度比较低，对其就产生了一致排他性，并不希望把果敢地区归入缅甸政府。

果敢地区自身的利益纷争也成为了果敢地区不愿划入缅甸的一个重要因素，缅甸政府为此与果敢地区作战长达十几年，最终因为僵持不下，避免影响国内政局只得暂时撤退，在结束战争之后总得想到好的方法来维护自己的统治，就与当地居民达成长治久安的一致共识，就是答应果敢地区成为果敢自治区。

无论是政府机构还是军队、税收，包括施行的法律条款、规章制度，全部“高度自治”，一切机构全部纳入同盟军管辖，由同盟军自行对果敢地区行使高度的自治权，于是果敢地区自行成立的武装也就顺理成章成为缅甸政府的果敢同盟军。

二、果敢地区独立以及同盟军的成立

1989年3月11日，当时在缅甸缅共东北军区果敢县的大街上，这天的街道上与往常有所不同，从属于亲缅族的果敢自卫队突然率先开始打游击战，在取得一定成果后率领部队反攻果敢，最后成功攻下果敢，将其成为缅甸人民军东北军区辖区。

但没过多久，在缅政府的就职的果敢籍军官罗星汉希望果敢脱离缅甸人民军，当时的武装力量都掌握在彭家声手里，他带领果敢地区同盟军武装对果敢地区大举反攻，并写下《告果敢人民同胞书》，还设计了类似中国的区旗，果敢“红七环星旗”（其中一个环代表果敢境内的一个民族）。

彭家声的“果敢王”名号就是从那时起打响，不过彭家声所控制的武装力量人员繁杂，也是因为缅甸的民族组成太复杂，果敢同盟军没过多久就发生了叛乱。

三、实拍缅甸果敢同盟军

在果敢地区独立之后没多久，内部纷争不断造成了果敢地区的持续不稳定状态，于是就有了杨茂良兄弟的内讧，在外力支持下夺取了彭家声的统治权。

杨茂良见大势已去，直接借花献佛，出让果敢地区利益，迅速投向了缅甸政府的怀抱，这一举动让手下的人对他的行为非常反感，而在当时仅与缅方签订和平协议的地方武装就高达17个，缅甸政府无力处理这么多的武装力量，对于果敢主动和解并回归他们当然乐于接受。

同时期另一支比较强大的武装力量佤邦，果敢同盟军和他们关于民族意识和身份认同有根本的差别。它们具有完备的基层组织建设和利民措施，并且高度自治不受制于异族，这支军队不仅装备精良、训练有素，经过军事训练的民兵有二十万之多，缅甸政府迫于强大力量，让其实行自治。

这么一看虽然佤邦联合军及果敢同盟军都是1989年从缅共脱离出来的，佤邦更加注重民主管理，佤邦的主体民族为有着深厚历史根基的佤族，但果敢这个民族成分复杂。

佤邦的佤族人和其它少数民族之间拥有的都是平等的权利，此举就保证了内部的团结和稳定，各个民族之间就尽可能减少各种矛盾产生，佤邦联合军之所以能不断发展壮大，这一点就是很重要的原因，而这恰恰是当年的果敢同盟军所缺乏的。

缅共灭亡以后，没有了指导思想的果敢地区成了各方势力角力的战场，不断发生兵变和动乱，人们每天生活在水深火热之中，最终处于弱势的彭家声带领部下退走，拉起部队在深山中进行游击战。

为了不向缅甸政府屈服，做好了打长期游击战的准备，就这样一直到1995年才返回果敢，已成立30年的果敢同盟军直到最后，也为了他们的民族生存权利在深山中打游击，不愿加入缅甸地区。

在当时，缅甸政府这样做也是为了解决旷日持久的现实问题，通过成立自治区让当地武装自行管理，虽然有些换汤不换药的嫌疑，但只有这样才能达成双赢的结局。

这么一来对当时的缅甸政府属实减轻了很多的压力，毕竟缅甸政府没有强大的军队和很高的经济水平，没办法支撑军队长期的消耗以及提供先进的武器装备，对民心甚高的武装力量也就没有什么好办法，不能武力镇压那就只能选择和解，虽然给予高度自治权但地方在名义上也还是属于缅甸政府管辖